衣装ガイド
アルバニアの衣装とジュブレタ
アルバニアの伝統的な装いが地域によってどう異なるか、ジュブレタとチェレシェとは何か、そしてティラナで衣装を試着するときに注目すべきポイントをご紹介します。
ショーの席を確保する ↗地図としての装い
アルバニアで人々が何を着ていたかは、どこに住んでいたかによって決まりました。Wikipediaによれば、国のほぼすべての地域が独自の衣装スタイルを発展させ、アルバニア文化に関する記事では200を超える形態が数えられ、白が支配的な色とされています。これらの衣装は現在、主に祭りや宗教的な祝日、結婚式、そしてダンスグループによって着用されていますが、北部の一部の年配の人々は今でも日常的に伝統的な装いをしています。したがって、衣装の展示室は、布地のなかに国の地理を素早く読み取る方法であり、色、仕立て、頭飾りに注目すれば、その違いはすぐに見分けられます。
ジュブレタ
UNESCOは、xhubletaについて、アルバニア北部の高地に住む女性や少女が身に着けた手作りの衣装であり、波打つような釣り鐘型のフォルムを持つと説明している。主に黒を基調とし、カラフルな刺繍模様が施され、制作にはシャヤクと呼ばれる織物のフェルトを用意し、裁断、縫製、そして象徴的な図柄の刺繍を施す工程が含まれる。かつては思春期から着用され、着用者の社会的・経済的地位を示すものでもあった。現在では全工程を熟知する女性がほとんどいないため、UNESCOは2022年、緊急に保護する必要のある遺産のリストにこれを登録した。
なぜ衰退したのか
UNESCOはxhubletaの衰退を社会主義時代と結びつけている。1960年代の新政策は山間部の共同体の日常生活を変え、女性たちは農業協同組合で働くようになったが、そこではこの衣装は実用的ではなかった。また集団化によって原材料の入手も断たれた。伝統的な家族単位の継承は今ではほとんど見られない。それでもこの衣装は社会的・精神的意味を保ち続けており、高地のアイデンティティの一部とみなされている。だからこそ、Albanian Nightでの展示のように、さまざまな場で紹介されるのだ。展示台でこの衣装に出会ったら、その釣鐘型のフォルムに注目してほしい。UNESCOの解説が最初に言及するのは、まさにその波打つような形なのだから。
ケレシェまたはプリス
ケレシェはプリスとも呼ばれ、アルバニア、コソボ、そして広域のアルバニア語圏で男性がかぶる帽子です。ウィキペディアによると、中央アルバニアのティラナ、ドゥラス、カヴァヤ周辺では円錐形、北部とコソボでは丸形で、15世紀から18世紀にかけて一般的に着用されていたとされています。アルバニア文化に関する記事では、この白い帽子は最もよく知られたアルバニアの文化的シンボルの一つとされています。衣装館でこの帽子を勧められたら、その形に注目してください。衣装がどこのものかを教えてくれます。
ステッチに込められたシンボル
ウィキペディアによれば、アルバニアの民族衣装は太陽、鷲、月、星、蛇といった象徴的なモチーフで飾られており、その起源は古代異教の時代にさかのぼるといわれています。起源については証明された歴史というより伝承として受け止めるのが妥当ですが、刺繍やフェルトの上でこれらのモチーフを見つけるのは容易です。会場の衣装ホールでは、ベルトやジュエリー、ヘッドピースも取り揃えているので、いくつものディテールを手に取って試し、それぞれが何を表しているのか係員に尋ねることができます。おすすめの質問は、その衣装がどの地域のものかということ。刺繍や色が何を意味するのかを知る手がかりになるからです。
ウェディングドレスと信仰
アルバニア文化に関するWikipediaの記事は、花嫁衣装が宗教と地域によって異なっていたと指摘している。イスラム教徒の花嫁の衣装は優雅で薄手と描写される一方、カトリックの花嫁の衣装は色彩豊かと描写されている。シュコドラのカトリックの花嫁は、金糸で織られた薄手の白いドレスと、バルナヴェケと呼ばれる長いスカート状のズボンを身に着けていた。こうした細部は、衣装展示ホールに花嫁の衣装が含まれる理由、そしてショーで演出される結婚式が衣装に見た目だけでなく役割を与えている理由を示している。
ティラナで試着してみる
アルバニアン・ナイトには衣装ホールがあり、シュブレタやケレシェなどの衣装が展示されています。係員が着付けを手伝い、それぞれの衣装の意味を説明してくれます。衣装はさまざまな地域のものなので、最初に合ったものを選ぶのではなく、興味を引かれたものを選びましょう。ショーでの仮装は任意ですが、地域の衣装の重さ、仕立て、色彩を肌で感じる最も手軽な方法であり、縫製について尋ねるのに良い機会でもあります。
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